No te asustes, quiérelo todo. No te asustes, quiérelo todo.
Por que somos seres sin mundo, viviendo un mundo que no es el nuestro, ni fue hecho para nosotros,
No te asustes, quiérelo todo. No te asustes, quiérelo todo.
Piensa en ello, piensa en este mundo,
no te asustes, no te sometas, ámalo todo y déjalo ir,
escucha las flautas, oh! Danny boy! escucha las flautas, no te asustes, ámalo todo, no te asustes, ámalo todo,
No pienses con sus términos, no cargues con sus cargas, No sientas aquello que te han dicho que hay que sentir, No pienses aquello que han previsto que pienses.
No te asustes, quiérelo todo, no te asustes, ámalo todo.
No dejes que te impongan, las cosas vienen y van sin que puedas retener nada mientras permaneces ignorante sobre lo realmente importante.
Escucha las flautas, Oh! Danny boy! escucha las flautas.
Por que somos seres sin mundo, viviendo un mundo que no es el nuestro, que no fue hecho para nosotros,
no te asustes, quiérelo todo, no te asustes, déjalo todo.
Porque basta con rechazar su modelo, basta con quedarse atrás, basta con no absorber demasiado rápido, basta con no elegir imputación, basta con desprenderse, basta con elegir fragilidad, basta con cultivar austeridad, basta con dejarse inundar por lo sencillo, basta con parar la mente.
No te asustes, déjalo todo, no te asustes, déjalo todo.
Así, así, aprende a vomitar el hinchado que te han hecho de mundo, desencadénate de la cadena a la que estás encadenado, porque
más allá, o más acá,
encontrarás a los seres sin mundo, dispuestos a vivir en el mundo, por el que trabajamos hoy para nuestro vivir, para que el sentido de la vida suceda aquí, ahora,
ya
No tengas miedo, quiérelo todo. No tengas miedo, déjalo todo.
Últimos días del segundo milenio, la guerra fría ha terminado, los sueños, de error o virtud, acaban en el mismo cementerio de un nuevo orden plutocrático mundial, Antonio Orihuela es Toro Sentado convocando a las naciones indias para la batalla del pequeño gran cuerno, el lugar es Moguer, el pueblo-sueño que Juan Ramón se llevó a las Antillas lejos de la violencia de los minihitlers y ministalins, menos torremarfileño ahora en la derrota de la última belleza natural, en un mundo imposible para pinos y burros, cerca de la Huelva lejana, pestosa, química y rosa, van llegando desde todos los extremos, nuevas sienes sensitivas, feístas, toscas, puras, narrativas, antipoéticas, primitivas, rebeldes, y aún así, los padres constituyentes del viejo estado de antes de todos los estados, el estado poético, los feroces que reunió un coño azul isleño, los editores independientes de la punta sombría y creadora que penetra sin auctoritas en el mar de las voces en papel, se prepara POETRY MORTAL COMBAT, van llegando los guerreros de las palabras floridas que extraen corazones en medio del tardotecnocapitalismo miserable que atonta y mata toda ilusión, David Asturias limpia sobre limpio como las mujeres de mi pueblo, su canto de pájaro que estuvo enjaulado tiene el ornato de la dictio de ningún ornato de la dictio, Antonio Mallorca transmuta transmisiones y grasa de taller mecánico en tropos de delicadeza, Jorge Madrid avisa que ya no podemos seguir escribiendo hoy el día está gris, me duele un dedo, Manuel Zaragoza sueña con vampiros de amor gigante pero llega al centro urbano, se come una palmera y regresa agotado, Antonio Sahara es el poema objeto de sabiduría con barbas hasta las ojeras, Uberto Valencia choquera es un gestor cultural con futuro que despierta a los mejores de su generación, Francis Huelva vende aires acondicionados y les regala libritos amargos del apocalipsis a putas y borrachos, Eladio Isla Canela crea una exótica isla biodomo editorial de arenas y retamas poéticas entre los bloques de la codicia y la fealdad, y se convierte en el último numantino, el único que no acepta maletines de dinero-caca, no se puede comerciar con Artaud, la Tierra, o un indio Hopi, David Sanlúcar pasea doscientos negros por el laberinto kafkiano de los millones de normas, los concejales, los puticlubs, un mueble bar con espejos y cadenita o las tabernas de los inéditos borrachos sin encontrar por ningún sitio al hombre diogénico, Isabel Málaga mete en libros de poesía la penuria desclasada y nunca cantada de los barrios obreros feos y pasados de moda, Luis Felipe Béjar sonríe desde su vejez patriarcal y compasiva que apadrina suicidios literarios y niños africanos, corazones arcaicos, arcaicos corazones, Caraoscura Jerez cante de la nación del carro, vieja candela de antes de todo lo que conocemos, ya vienen, con el zumbido boscoso de abejas, el canto de los pigmeos no domesticados, Mara México, Fathi y Mohamed Marruecos, Josu e Idoia basucoi, Tiago Lisboa, Quique Valencia marcha con millones y añade ceros al número de voces extremosas y despiertas, Eva Huelva y sangre y fármacos, Miriam Caracas, van llegando, nunca acaba, diez años y sigue, ya sin fundamento en la Fundación Juan Ramón, nomadea, se escapa a Béjar, es expulsada, se autopaga, se autogestiona, invita a un anciano de la CNT que viene desde el futuro, se fuga a la Rioja de Begoña y Cabezón, pertinaz como la vieja prensa de Cumpián Málaga que imprime a Jesús Benarés, hablo de una candela antigua, un fuego que pasa de mano en mano y de pecho en pecho, voces y aullidos del extremo que no descansan, periferia ninguneada que es el centro, eran nobles donnadies resistiendo en un mundo innoble, mortal el combate de la poesía y perdimos, perdimos, pero estuvimos juntos, yo lo vi.
Trabajo en una empresa extranjera. Todos los días me regalan una hamburguesa contaminada, varias quemaduras de grasa en las manos y un sueldo de 4 pesos por hora. La gente ahí es muy amigable.
Laura Jáuregui Murueta
martes, 23 de noviembre de 2010
Sucede que la condición primera para la existencia de una opinión pública es que reproduzca los intereses de una dominación privada.
Los viajeros que tras el 11 de septiembre sacrifican en los aeropuertos sus tijeras de uñas en el equipaje de mano para la aminoración del riesgo de la navegación aérea tienen una prueba ya de a dónde lleva eso.
Sloterdijk, P. En el mundo interior del capital. Madrid: Siruela, 2007
Hay en Estados Unidos más pobres sin esperanza que habitantes tiene Irak, hay más consumiodres crónicos de psicofármacos que en ningún otro país de la Tierra, hay más seres humanos con sobrepeso grave que en todo el resto de los países del mundo, hay políticamente más grupos no representados y más gente que no vota que en cualquier Estado democrático, hay proporcionalmente diez veces más presos en Estados Unidos que en Europa y entre seis y ocho veces más que en la mayoría del resto de naciones del mundo.
Sloterdijk, P. En el mundo interior del capital. Madrid: Siruela, 2007
A lo largo de la obra, el autor nos deja caer en un par de momentos el concepto "los hombres odian a las mujeres". "Cabrones" según la punkykea. Además, encabeza cada parte de la narracióon con estadísticas inventadas del tipo: "En Suecia el 18% de las mujeres han (sic) sido amenazadas alguna vez por un hombre". El 100% de las personas de cualquier país han sido amenazados alguna vez por algo o alguien, querido...
En estas películas, y tantas otras, el malo siempre mata a la mujer o mejor amigo del protagonista, que por supuesto ha tenido un par de escenas muy tiernas para que le cojamos cariño, y así el protagonista, y el espectador, se siente totalmente legitimado para disfrutar del asesinato crudelísimo del Malo del filme. Esto lo analizaba Michael Haneke en Funny games.
Ese recurso es bastante fascista, y sin embargo la novela del sueco viene barnizada de progresía por los cuatro costados. Por supuesto, la progresía es un nuevo fascismo.
Vida y oppiniones de Juan Mal-herido. Edición al cuidado de Alberto Olmos. Ed. Melusina. Barcelona, 2010.
"Es dificil gobernar a los que saben demasiado; luego regir un país aumentado el conocimiento es destrozarlo. Regir un país disminuyendo el conocimiento es bendecirlo".
¿No es esto lo que están haciendo?
Francisco Peralto. 1 -I. Corona del sur, Málaga. 2010.
Pero aquí y a la vez entendiendo con Juan Ramón Jiménez que terminaremos en la nada de la muerte digo con él: "Si yo hubiera podido desenvolver, conservar, imprimir mi obra poética en la forma, en una de esas formas soñadas y pensadas durante tantos años, por mi fe y mi duda... hubiese regalado, a lo último, un libro en blanco con el título Poesía no escrita... y esa sería la utilidad bella, el destino verdadero de mi obra, de mi vida"
Francisco Peralto. 1 - I. Ed. Corona del Sur. Málaga, 2010.
Ni que decir tiene que todos (absolutamente) los libros de mi autoría incluído este mismo son borradores de otros volúmenes más extensos mejor escritos mejor corregidos mejor impresos mejor encuadernados más perfectos en suma.
Si los príncipes de las letras y de la bibliofilia lo desearon para sus obras ¿por qué no puedo yo ambicionarlo para las mías?
Digo que considero mis libros primeras segundas o quintas redacciones en pos de la (imp) posible obra perfecta.
Porque regresando a la opinión de Borges ¿si sigo escribiendo por siempre? ¿no llegaré dentro de algunas miríadas de millones de libros a escribir esa odisea literaria perfecta que ambiciono?
Francisco Peralto. fpv. 1 - I. Ed. Corona del Sur. Málaga, 2010.
La idea de un libro o de un nuevo objeto ligatorio surge en mi mente como un fogonazo.
Igual que el verbo semilla que hace que enraíce crezca y florezca un poema.
A partir de esos instantes tengo que abandonar lo que estaba haciendo y ponerme manos a la obra.
Y esto a sabiendas que en uno o varios días otra ilusión de trabajo me obligará a abandonar ese proyecto por otro o me impulsará a retormar uno que tenía abandonado desde no se sabe cuánto tiempo.
De esta forma es como crece mi obra.
Francisco Peralto. fpv. 1 - I. Ed. Corona del Sur. Málaga, 2010.
El anarquismo ha tenido en España mucha importancia y la gente proletaria se apuntó a sus ideales de forma bastante masiva ya a partir del mismo comienzo de este siglo. Gente que transformaba su pobreza y su ignorancia en una riqueza de ideales enorme, de forma radical. Y no sólo en ideales de igualdad, de fin de la explotación, de liberación humana, de progreso auténtico, de antiautoritarismo. También en una práctica cotidiana de montar cooperativas, de colectivizar empresas (o sea de pasar del patrón y fabricar los oberos solos los productos), de eliminar intermediarios, autoridades, jueces y cambiarlo por una organización conjunta de los pueblos y los barrios. En la guerra del 36 los anarquistas fueron eliminados por los fascistas y traicionados por los comunistas y republicanos... Los viejos hicieron del anarquismo una vida eternamente nueva para ellos. De la más puteada explotación pasaban a un ideal total. Hasta el tabaco dejaron.
Pau Malvido. Nosotros los malditos. Anagrama, Barcelona, 2004.
La verdad es que el ácido afecta a cosas suficientemente fuertes como para que esa amplitud de conciencia que produce continúe siendo por muchos años como un traje muy grande para circular por un mundo muy estrecho. A pesar de todo, el LSD es una droga. Se toma. Se deja. Empieza y acaba. Pasan muchas cosas, cambian muchas cosas, se rompen muchas cosas, aparecen otras, pero en fin de cuentas es una droga. En cambio, el mundo está ahí, siempre. No sé si algún día el mundos será tan ancho como para que la vida sea un trip real libre. De momento la vida es un trip, aunque no muy libre. La libertad hoy por hoy se paga cara dentro y fuera de uno mismo. Dentro por toda la estrechez que nos han metido y fuera por los palos que te pueden caer.
Pau Malvido. Nosotros los malditos. Anagrama, Barcelona, 2004.
Cuando terminó la pesadilla todo se orientó a ocultar la matanza fundacional del franquismo, a taparla con la guerra civil y, muy especialmente, a propagar una y mil veces los crímenes de los rojos y las maldades de Moscú. Todo ello envuelto en misas y tedeums, en una orgía de cruces, procesiones y santos. Había que blanquear el pasado y tranquilizar las conciencias. La Virgen de Guadalupe lució el fajín de Castejón y la Macarena el de Queipo. Sólo era cuestión de tiempo. Bastaría con esperar algunos años. Esperar a que murieran los últimos testigos, a que se asentase definitivamente el olvido, a que sólo quedase la versión de los vencedores. Para esto era necesario destruir o esconder los archivos compremetedores. Nadie tuvo que responder ante ningún tribunal de justicia, hecho sobre el que cabría una última reflexión: El franquismo garantizó en todo momento la impunidad de su base social, especialmente la de aquellos franquistas destacados que tenían antecedentes violentos... nada mancharía sus impecables biografías.
José María García Márquez "El trinfo del golpe militar: el terror en la zona ocupada". En Violencia Roja y Azul, España, 1936-1950. Editorial Crítica, Barcelona, 2010.
Fragmento de Juan Mal-herido sobre el libro de Javier Cercas, Anatomía de un instante: “Y en estas llegó el 23 de febrero de 1981. El teniente coronel Tejero, el de las puñetas, entró en el congreso para renovar el arte contemporáneo español, la narrativa, en suma, enquistada en las putas novelas sobre la guerra civil y en las putas películas sobre. Muy bien. Pero cuando los hombres de Tejero apretaron el gatillo las balas dieron todas en el techo. ¡Gilipollas! A la gente no se las mata disparando al techo,… Eso perdimos, sí. Una segunda guerra civil, tan pertinente. Tejero mata a todos los diputados y luego lo matan a él y luego Milans del Bosch y Alfonso Armada mandan matar y zas, ya tenemos la degollina 1981-1984, que en España somos un poco vagos y sólo nos matamos durante 3 años; luego hay que echar un polvo. .. Cercas nos pulcrea 400 páginas para desentrañarnos los grandes misterios del 23-F. A saber: ¿Hacia frío ese día? ¿Lo montó el Rey? ¿Lo montó Manoli, la de los cupones? ¿Era tan necesaria una reforma de los techos del congreso? Solo nos resuelve un enigmático: NO LO MONTÓ EL REY. Ah, pues vale. El rey nos estaba detrás del golpe del 23-F. ¿Y? El rey está detrás de la monarquía: ¿no te parece ya poco delito, joder?
Vida y Opiniones de Juan Mal-herido. Edición al cuidado de Alberto Olmos. Editorial Melusina. Barcelona, 2010.
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