XXX

Veo:
hombres fetales en plena calle
sobre los que pasas
Hombres que son solo manos
que te acompañan
Hombres que son solo
los votos del amo

Hombres que son una corbata
que aprieta
pero a la que no renuncian
Hombres que son solo palabras

gorgoritos de mansedumbre
revolucionarios de facebook
Hombres que señalan
Hombres que mienten
Hombres que despiden
olor a naftalina

Veo...
Conozco...

Mujeres que son solo carne
que son solo madres
que son solo
que no son
para ti

Que pregonas
Que tanto pregonas


Alicia Martínez

Want You More, Robert Palmer

ANARQUISTAS (VI)

...había manuales... Además había un cuaderno de escritura en el que en cada página había un texto que había que recopilar, un cuaderno para dibujo y una libreta que se destinaba a las narraciones libres, que se hacían todos los lunes, y naturalmente lápices, plumillas con palillero, goma, etc. Imaginé que aquello costaría un dineral y así se lo dije a Gracia... el muchacho se hechó a reír y me tranquilizó, diciéndome que nadie de los que había allí era hijo de ricos. La mayoría insistió, tiene a sus padres parados y algunos los tienen en la cárcel. Me habló como si yo fuese una persona mayor que podía comprender que haya gente en la cárcel que no fueran asesinos ni ladrones...

...Las escuelas llamadas racionalistas... fueron prohibídas... La mayoría de estas escuelas habían nacido de (y eran mantenidas por) los sindicatos cenetistas... mientras los sindicatos estaban en la legalidad...

Dolors Marin. Anarquistas: un siglo de movimiento libertario en España. Ariel. Madrid, 2010.

LA POESÍA Y LA MÚSICA: ANTONIO ORIHUELA Y AUGUSTO YAGÜE

ACTO POETICO-MUSICAL DEL PRIMERO DE MAYO EN CÓRDOBA. FERIA DEL LIBRO. PRESENTACIÓN DEL LIBRO " TODO EL MUNDO ESTÁ EN OTRO LUGAR ", DE ANTONIO ORIHUELA.


El pasado primero de mayo, se celebró en Córdoba un feria del libro, en ella se presentó “ Todo el mundo está en otro lugar “, del poeta Antonio Orihuela. El contacto con Antonio, por parte de la revista Municipio Libre, fue sencillo, fraternal, desinteresado y comprometido. Nos sorprendió a tod.s los compañeros.


Queríamos conocerlo personalmente. Ya que la ayuda ofrecida, de Orihuela a nuestro proyecto, se merecía un encuentro, para poder conocerlo en persona. Confirmamos que Antonio es realmente una persona sencilla, fraternal, desinteresada y comprometida. Nos volvimos a sorprender.



Nos recibieron en Córdoba, como siempre lo hacen los compañer.s de CNT, con muchísima naturalidad y fraternidad. Esta organización lleva la misma semilla desde su centenaria creación, como Diógenes llevaba una lámpara que alumbra en la oscuridad y busca al ser humano, esa lámpara alumbra el apoyo mutuo entre iguales.



Sabiamos que nos ibamos a encontrar con un anarquista. Pero no imaginábamos cuán anarquista sería. Todo está aparentemente ordenado, planificado y cuidadosamente dirigido. Pero existen seres que no obedecen a este orden de cosas. Y que desordenan, improvisan y se dejan llevar. Y ocurren cosas como las de Córdoba, en la feria del libro, del primero de mayo pasado.

La voz de Antonio Orihuela sonaba a tiempo nuevo en los oidos castigados con la propaganda diaria, se zarandeaba en las palabras que su poesía convertían en musicalidad inteligente, espabilaban las entendederas dormidas de los presentes. Acompañado por Augusto Yagüe, músico autodidacta que demostraba, instrumento tras instrumento, que las pasiones de un ser humano no tienen límites. Y que la sensibilidad no la pueden enseñar en las academias y los libros. Que la llevamos en nostr.s mism.s y que tan sólo tenemos que prestarle atención y tenacidad.



Al principio, nosotr.s (el público), avergonzado, frío, ausente, desencajado... aburguesado. Empezamos a dudar de nuestra “condición”. Teníamos a un poeta y un músico delante nuestra, que disparaban verdades bien dichas, que la música huntaba en suaves ondulaciones hasta nuestros oidos, estos cada vez más receptivos.



La pasión, el calor, las miradas, los niños que asombrados dejaron de no prestar atención a esos monstruos raros, que son los adultos, se inmovilizaban con la mirada despierta y atenta de quién sabe otorgar autoridad a lo auténtico.



El poeta y el músico, el músico y el poeta. Delante el público que impaciente empujaba a ambos a recitar y recitar, tocar y tocar la música que tan extrañas parecian y tan claras se nos presentaban.



La política se convirtió en otra “cosa” que si comprendíamos. Y no eso que llaman partido político, sufragio universal o parlamentarismo. Se oía el dolor de nuestros problemas diarios, se oía el poder que tenemos y no utilizamos. Se oía la palabra exacta, en el tiempo oportuno para un presente que no teníamos. Porque nos engañan con un futuro, que es muerte, y los poderosos saben, que así, no lo conquistaremos.



El público se levantaba, aplaudía, se emocionaba. El poeta con su sonrisa, nos descubría que de ella brotaba eso que desconocemos; la Alegría.

Estaba alegre, Agusto acompañaba asombrado por la facilidad de tocar música con un poeta. Descubriendo que la poesía es para decirla a gritos, para cantarla entre hermanos, en fraternidad. Y que eso de que la poesía es algo íntimo, que no debe decir nada que moleste al poderoso, que es blando, cursí y de minorias Yagüe entendía que no era cierto. Una vez más nos habían engañado. Lo que sucede es que no quieren que la gente diga la palabra exacta, quieren prosas, prosas y más prosas. Palabras vacías que no digan nada, pero que vuelvan a repetirse sin pausa, sin medirlas siquiera.



Esa métrica que reclamamos los que deseamos un presente digno. Esa justa medida de las cosas que no la vemos hoy ni proclamada siquiera. Ese poeta y ese músico juntos, levantando al público combativo.



J.J. En Municipio Libre. http://www.municipiolibre.org/html/modules.php?name=Articulos&numero=99999&num_sumario=429

ANARQUISTAS (V)

En los días julianos de 1977... aparecieron en plenas Jornadas Libertarias unas octavillas... bellamente ilustradas y con un perfume de violetas... eran repartidas por un francés que besaba a quienes las recogían. En ellas se hablaba de falansterios, de comunidades, de guerrilleros del amor y de varias formas de desobediencia... aquel verano del setenta y siete... entre cúpulas geodésicas, ácidos y música electrificada, no eran más que una de las formas clásicas del anarquismo de todos los tiempos. La comuna era una de las formas genuínas del más puro anarcosindalismo francés, español y americano... como forma de vida permenente, comunitaria... Nuestros abuelos habían sido nudistas, vegetarianos, esperantistas, idistas y habían vivido en grupo, trabajado la tierra, mucho antes de formar las colectivizaciones de la revolución...

Dolors Marin. Anarquistas: un siglo de movimiento libertario en España. Ariel. Madrid, 2010.

Matar a Ben Laden, resucitar a Al-Qaeda


Una de las grandes sorpresas que habían deparado los levantamientos populares en el mundo árabe es que habían dejado momentáneamente fuera de juego a todas las fuerzas islamistas y muy especialmente, claro, a la más sospechosa y extremista, Al-Qaeda, marca comercial de oscuro contenido largamente instrumentalizada para sostener dictadores, reprimir toda clase de disidencia y desviar la atención lejos de los verdaderos campos de batalla. Con indicaciones de amplio espectro, como la aspirina, Ben Laden reaparecía cada vez que hacía falta atizar la “guerra contra el terrorismo”; se le mantenía con vida para agitar su espantajo en encrucijadas electorales o para justificar leyes de excepción. Esta vez la situación era demasiado grave como para no usarlo por última vez, en una orgía mediática que eclipsa incluso la boda del príncipe Guillermo e introduce efectos muy inquietantes en el mundo.

Cuando parecía relegada al olvido, definitivamente arrinconada por los propios pueblos que debían apoyarla, reaparece Al-Qaeda. Un desconocido grupo, en nombre de esa patente, asesina a Arrigoni en Palestina; días después, en plena efervescencia de las protestas antimonárquicas en Marruecos, una bomba estalla en la plaza Yamaa Fna de Marrakesh; ahora reaparece Ben Laden, no vivo y amenazador, sino en toda la gloria de un martirio aplazado, estudiado, cuidadosamente escenificado, un poco inverosímil. “Se ha hecho justicia”, dice Obama, pero la justicia reclama tribunales y jueces, procedimientos sumariales, una sentencia independiente. Más sincero ha sido George Bush: “Es la venganza de los EEUU”, ha dicho. “Es la venganza de la democracia”, ha añadido, y miles de demócratas estadounidenses zapatean de alegría delante de la Casa Blanca, saltando con bárbara euforia sobre tibias y calaveras. Pero democracia y venganza son tan incompatibles como la pedagogía y el infanticidio, como el alfabeto y el solipsismo, como el ajedrez y el juego. A los EEUU le gustan los linchamientos, sobre todo desde el aire, porque sabe que son más poderosos que los principios. “El mundo siente alivio”, afirma Obama, pero al mismo tiempo alerta de “ataques violentos en todo el mundo tras la muerte de Ben Laden”. ¿Alerta? ¿Avisa? ¿Promete? ¿Qué alivio puede producir un asesinato que -se dice al mismo tiempo- pone en peligro a aquellos a los que presumiblemente se quiere salvar?

Este era el momento. Al-Qaeda vuelve a dominar la escena; Al-Qaeda vuelve a saturar el imaginario occidental. Mientras el presunto cadáver de Ben Laden es arrojado al mar, Ben Laden se apodera fantasmalmente de todas las luchas y todas los deseos de justicia. Se cumplirá el vaticinio de Obama: habrá ataques violentos por todas partes y el mundo árabo-musulmán volverá a ser un bullicio de fanatismos y decapitaciones, quieran o no quieran sus poblaciones. Entre democracia y barbarie, es evidente, EEUU no tiene duda: la barbarie se ajusta mucho más al “sueño americano”.

No sabemos si se ha matado realmente a Ben Laden; lo que está claro es que el esfuerzo de resucitar a toda costa a Al-Qaeda pretende matar los procesos de cambio comenzados hace cuatro meses en el mundo árabe.


Santiago Alba Rico

http://www.kaosenlared.net/noticia/matar-ben-laden-resucitar-qaeda