LINGÜÍSTICA GENERAL
Hacer del lenguaje
un campo de minas
en el que todo pueda
en un momento
saltar por los aires.
Conseguir que el lenguaje
se desplace
entre los intersticios
que se abren entre
el corazón y su razón,
el centro y el margen,
el secreto y la revelación,
el adentro y el afuera,
la acción y la quietud,
la palabra y su callada.
Lograr que el lenguaje
actúe por un instante
con la intención
de renombrar la existencia
y el deseo de hacerla otra.
GNOSEOLOGÍA POÉTICA
Entender el poema hasta
extrañarlo.
Pensarlo como una idea,
imaginarlo como ese clavo
con el que agujerear el tópico,
intuirlo como ese corte de navaja
que parte en dos el agua
cuando el silencio se rompe,
asumirlo como ese golpe de aire
con el que salvar aquello
que sobrevive amenazado
por la malaestrella de la
desaparición,
calcularlo como ese tajo
limpio y preciso
que secciona las venas de los
vencidos
cuando los poderosos de la tierra
aclaran sus conciencias
envenenadas,
medirlo como ese territorio
escondido
en el que se ocultan
de las miradas aviesas de los
hombres
las imágenes que un día
y entre la niebla
configuraron nuestras vidas,
considerarlo como esa extraña
posibilidad
que surge
cuando un viento en la noche
arrastra la memoria
y las palabras perdidas
de aquellos que cayeron
sin dejar de caminar.
Entender el poema hasta
desconocerlo.
GUY
Que las calles sean escaparates
de intensidades,
tumultos y prácticas insurrectas
y no arterias sometidas
a la
servidumbre comercial.
Entender la ciudad como un
espacio
atravesado por continuas fugas y
derivas
y trabajar allí
por la alteración permanente.
Que plazas, callejuelas y pasajes
sean lugares
en los que su amor salde todas
sus deudas sentimentales
y financieras en concurso público
de acreedores.
LA FLOR DE LA MUERTE
¿Qué florece allí
donde la devastación
abona sus semillas?
Es la muerte, esa flor que
—como recuerda Celan—
brota solo una sola vez.
Poesía: velar por lo
desaparecido,
por lo que se pierde bajo la
lluvia,
mantener viva la llama
de la sedición en memoria
de todo aquello
que ha sido arrasado
por el ángel de la historia
en malpaís.
CUESTIÓN DE PERSPECTIVA
Je est un autre
reescribe a
Je
suis l´autre.
Su otredad
se desprende
de su mismidad,
esa inquietante extrañeza
que da y quita sentido a lo que
es y no es.
Yo es un lugar que define lo que
yo es
un lugar en la noche perdido
entre las montañas
yo es una montaña alzada sobre
ningún lugar
un lugar es un yo donde hace
noche la montaña.
CALOR DEL FRÍO
Poética del borde:
rescatar
entre montañas de escombros
los materiales de deshecho
y los puntos ciegos
que han quedado abandonados
en los vertederos de la memoria,
al margen del camino,
bucear
en los mares de la infamia
hasta dar con el hueco
donde se pierde el deseo
y ser ya un hombre libre,
un hombre,
atravesar
los túneles que recorren
de norte a sur
el corazón destrozado de la
tierra
y respirar
junto a los que luchan por
respirar,
adentrarse
por las cañerías de la historia,
esos orificios negros
donde se amontonan los miserables
que el débil recuerdo
ha arrastrado al olvido,
recuperar
las voces de los excluidos
y reventados por el poder,
explorar
en las factorías de la verdad
hasta desenmascarar la fórmula
de todas sus falacias,
dejarse arrastrar
por ese débordement
que borra toda clase
de límites, fronteras y
particiones,
articular
acciones contrapuestas
con el deseo de construir un
mundo
ordenado sobre la belleza del
desorden,
insistir
sin claudicar,
como alguien que no deja de
caminar
y se pierde entre sus pasos,
avanzando, retrocediendo,
andando en círculo,
reconocerse
en la pérdida
hasta dar con el secreto
que custodian las aves de paso,
los pasos fronterizos
y los hombres que en silencio
pasan de largo.
En malpaís
el frío arropa la noche del
testigo.
Alfredo Saldaña. Malpaís. Ed. La Isla de Siltolá, 2015
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