documentos de pensamiento radical

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martes, 20 de noviembre de 2018

MATER CELERITAS (fragmento, XI)



2012

«Se multiplican los contratos laborales de semanas, los enamoramientos de dos días, las visitas turísticas de tres. Todo se planifica con celeridad ... la utopía no es un estado a construir en el futuro ... es la iluminación profana que da sentido a cada instante ... la embestida al estado no se presenta con la bandera libertaria, sino de la mano de las grandes transnacionales, que no quieren obstáculos para sus negocios» (Sarrionandia, ¿Somos como moros en la niebla?).

(...)


2013

«El futuro ya está aquí, y no lo veo especialmente benigno. la gente poderosa del mundo hace tiempo que optó por gastar en bombardeos y policía lo que se pudiera invertir en apoyo al desarrollo, seguridad social y democracia» (Sarrionandia, entrevista, Ara, 23-II-13).

(...)

«¿Recuerdan ustedes aquella inane bravuconada de aquel gobernante del PSOE llamado Alfonso Guerra? ¿la de la “pasada por la izquierda” de un país al que no iba a reconocer ni la madre que lo parió [28-X-82]? aquello era puro marketing para una socialdemocracia que estaba desnaturalizándose a la carrera: lejos de desplazarse hacia la izquierda, el país se movió sin pausa, constantemente, hacia la derecha: el descompromiso, la mercantilización, la entronización de la codicia, la sacralización del éxito, el culto narcisista del individuo, el contrato de indiferencia mutua, la veneración de la competitividad, la degradación eufemística de la lengua, la destrucción de los vínculos» (Riechmann, op. cit.).


José Luis Gallero & Jorge Riechmann. Mater Celeritas. Materiales (biofísicos, políticos y poéticos) para una cronología de la aceleración. Corazones Blindados - Fulminantes. Granada, 2018

lunes, 19 de noviembre de 2018

MATER CELERITAS (fragmentos, X)



1987 

En julio, la tierra alcanza una población de 5.000 millones de habitantes; en el año 1999 se sobrepasarán los 6.000; en 2017, los 7.500; parece ya imposible, incluso en las hipótesis más optimistas, detener el explosivo crecimiento demográfico antes de alcanzarse los 10.000 millones de personas a mediados del siglo XXI. a principios del XIX, los habitantes de la tierra eran solo 1.000 millones. En poco más de un siglo esa cifra se duplicó, y entre 1930 y 1975 volvió a duplicarse para totalizar 4.000 millones. entre 1900 y 2012, la esperanza de vida en Occidente saltó de 47 a 80 años.

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1988

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«La ética juega el mismo papel que el de unos frenos de bicicleta acoplados a un avión intercontinental» (Ulrich Beck, Gegengifte).

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1989

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La noche del 9 al 1o de noviembre, veintiocho años después de su construcción, desaparece el muro de Berlín. «el proceso se acelera a partir del desmembramiento del modelo soviético y la cacareada proclamación del fin de la Historia ... lo político queda reducido al ámbito de las decisiones personales para moverse en el interior del modelo» (Martí Peran, 2016).

«El capitalismo parece haber logrado fabricar al fin el tipo de individuo que le “corresponde”: perpetuamente distraído, sin memoria ni proyecto, listo para responder a todos los requerimientos de una maquinaria económica que destruye cada vez más la biosfera para producir ilusiones denominadas mercancías» (Corneluis Castoriadis, “Hecho y por hacer”, Escritos políticos).


José Luis Gallero & Jorge Riechmann. Mater Celeritas. Materiales (biofísicos, políticos y poéticos) para una cronología de la aceleración. Corazones Blindados - Fulminantes. Granada, 2018

domingo, 18 de noviembre de 2018

MATER CELERITAS (fragmentos, IX)



1974

«Si la economía continúa creciendo, imaginamos que el mundo se convertirá en un lugar más agradable donde vivir. Se trata de una creencia sin fundamento. Si tenemos en cuenta factores tales como la contaminación o la reducción del capital natural, vemos que la calidad de vida alcanzó su punto máximo en el Reino unido en 1974, y en USA en 1968, y ha estado cayendo desde entonces. Vamos hacia atrás ... Cuantos hoy están en el poder saben que su supervivencia política depende de cómo se roba al futuro para entregarlo al presente» (George Monbiot, “Our Quality of life peaked in 1974”, The Guardian, 31-XII-2002).

1975

«La década de 1960 presenció la espectacular renovación del espíritu democrático de USA ... un renovado compromiso con la idea de igualdad por parte de los intelectuales, la aparición de grupos de presión a favor del “interés público” ... la participación política de las minorías y de las mujeres ... el espíritu de protesta, el espíritu igualitario, el impulso de denunciar y corregir las injusticias, se extendieron ... Al Smith afirmó: “la única cura para los males de la democracia es más democracia” ... muy al contrario, algunos de los problemas de gobernabilidad del país derivan de un exceso de democracia ...  lo que se necesita es un mayor grado de moderación democrática» (Samuel P. Huntington, Michael Crozier & Joji Watanuki, La crisis de la democracia). «La crisis de la democracia: Informe para la Comisión Trilateral sobre la gobernabilidad de las democracias, se hizo público en mayo de 1975 y en alguna medida se acabó convirtiendo en la base de los programas de gobierno de Reagan o thatcher ... Demasiada gente se tomaba la democracia en serio, participaba demasiado ... pero no mediatizada por los partidos políticos ... la Comisión trilateral era una influyente institución privada creada en 1973 por iniciativa del multimillonario David Rockefeller, presidente de Chase Manhattan Bank» (Riechmann, 2009).

1976

«La concentración de riqueza lleva a la concentración de poder político, sobre todo a medida que se dispara el coste de las campañas electorales. el rápido aumento de las posibilidades de comprar las elecciones está destrozando el sistema democrático ... los tribunales decidieron que el dinero era una forma de expresión en su sentencia Buckley contra Valeo [30- I-76: “todo medio de comunicar ideas en la sociedad de masas actual requiere una inversión de dinero ... la creciente dependencia de la televisión, la radio y otros medios de comunicación por parte del electorado hace que estos costosos medios se hayan convertido en instrumentos indispensables de un eficaz discurso político”]. las empresas, que ya habían estado comprando las elecciones de un modo u otro, son ahora libres de seguir haciéndolo sin trabas. Es un ataque inmenso a lo que nos queda de democracia ... Y la sentencia se aprobó sin la obligación de declarar las donaciones, lo que proporciona a la gran empresa una inmensa libertad. Se trata de una sentencia increíble ... a los jueces del tribunal supremo los nombran Presidentes que llegan al cargo porque los ha financiado la empresa. Así funciona el círculo ... si se quiere participar en la carrera electoral, hay que llamar a la puerta del sistema corporativo ... De modo que las políticas resultantes son las que han redactado los grupos de presión y los abogados de las grandes empresas» (Chomsky, 2017).

José Luis Gallero & Jorge Riechmann. Mater Celeritas. Materiales (biofísicos, políticos y poéticos) para una cronología de la aceleración. Corazones Blindados - Fulminantes. Granada, 2018

sábado, 17 de noviembre de 2018

MATER CELERITAS (fragmentos, VIII)



1969 

(...)

«la democracia no sobrevivirá a la transición a la aldea global. Ha terminado el tiempo de la democracia política tal como la conocemos. La urna es un producto obsoleto de la cultura occidental. El deseo tribal se expresa a través de la interacción simultánea de todos los miembros de una comunidad. en nuestro mundo de comunicaciones instantáneas, la política está abandonando los antiguos modelos de representación por delegación electoral en favor de una nueva forma de implicación comunal espontánea en todas las áreas ... el viejo concepto del plebiscito puede tomar nueva relevancia. Votar, en el sentido tradicional, será una forma abandonada a medida que dejemos atrás la etapa de los partidos. Una sociedad entera está surgiendo» (McLuhan, op. cit.).

«En 1969 seguimos organizados políticamente en términos de una obsoleta separación soberana. La definición de “soberanía nacional”, impuesta por las armas, pide a seres humanos nacidos en territorios diferentes una clasificación de identidad altamente personalizada y servidumbres especializadas cada vez más severas ... “¿De qué religión, de qué raza, de qué nacionalidad?” en el siglo XXI, o bien se habrá hecho evidente para la humanidad que tales preguntas son absurdas o el hombre habrá dejado de existir sobre la tierra» (Fuller, Manual operativo de la nave espacial Tierra).


1970 

(...)

«el deplorable uso que hemos dado y damos a nuestra tecnología se origina en nuestro deseo de dominar ... los japoneses han adquirido la tecnología más moderna del mundo y han conservado el zen. Poseen el orden y el desorden, a nosotros nos bastaría abandonar nuestras ideas de carrera y competencia —pues en eso consistiría esencialmente el no actuar— para que se nos abrieran infinitas posibilidades ... es lo que en mi terreno procuro realizar: una música ecológica. Una música que permita habitar el mundo [IX] ... el capitalismo no aguardará a los revolucionarios para desplomarse ... los movimientos de protesta pueden obtener fácilmente el resultado contrario: la consolidación del orden. La aceptación y la no violencia encierran una fuerza revolucionaria que se subestima. en cambio, la protesta se desvía a menudo hacia el poder: todo lo que pretende es capturar las palancas de mando ... no es así como saldremos de esto [X]» (John Cage, Para los pájaros, conversaciones con Daniel Charles)


José Luis Gallero & Jorge Riechmann. Mater Celeritas. Materiales (biofísicos, políticos y poéticos) para una cronología de la aceleración. Corazones Blindados - Fulminantes. Granada, 2018

viernes, 16 de noviembre de 2018

MATER CELERITAS (fragmentos: VI)




1948


«No hay señales de que los gobiernos hayan llegado a comprender que la situación en que se halla la humanidad hace que la adopción de medidas revolucionarias sea una necesidad apremiante. nuestra situación no se puede comparar con ninguna otra del pasado ... el tiempo es terriblemente corto. Si queremos hacer algo debe ser ahora» (Einstein, mensaje al Congreso de los intelectuales para la Paz, Wroclav, 29-VIII-48).



Declaración Universal de los Derechos Humanos (asamblea General de naciones unidas, París, 10-XII-48). «¿nos daremos cuenta a tiempo de que la Declaración universal de los Derechos Humanos es incompatible con el capitalismo?» (Riechmann, 2017).


Norbert Wiener, Cibernética o el control y comunicación en animales y máquinas.

Teoría cosmológica de la creación súbita del universo a partir de una explosión (Gamow), bautizada un año más tarde como «Big Bang» por Hoyle.

«la crítica que ayuda a no perder tiempo acelera la autocrítica, la única utilizable para el futuro» (Max Frisch, Diarios, frankfurt, noviembre).

1949

«En muchos casos, demasiados quizá, esa cosa que llamamos progreso es sencillamente una aceleración en el ritmo de explotación de los recursos disponibles. La prosperidad que hemos conocido hasta ahora es la consecuencia del rápido desgaste del capital irremplazable del planeta ... una población creciente está clamando por cantidades siempre en aumento de materias de consumo; en otras palabras, está haciendo demandas cada vez mayores de las reservas limitadas de nuestro capital planetario ... más pronto o más tarde la humanidad se verá forzada a tomar medidas concertadas en contra de sus propias tendencias destructivas y suicidas. Cuanto más tiempo se posponga tal acción, peor resultará para los interesados ... no hay margen de tiempo, ni de tierra, ni de recursos ... solo se pueden lograr ventajas a largo plazo mediante sacrificios un tanto penosos a corto plazo ... Cada momento de la vida de los seres humanos en un planeta superpoblado y desgastado es también un momento de crisis» (Huxley, “la doble crisis”, Temas y variaciones). 

«Los seres salvajes eran algo natural, como los vientos y los atardeceres, hasta que el progreso empezó a eliminarlos. ahora nos enfrentamos con la cuestión de si merece la pena pagar por un “nivel de vida” más alto ese precio en seres naturales, libres y salvajes. Para una minoría de nosotros, la oportunidad de ver gansos en libertad es más importante que la televisión, y la posibilidad de encontrar una anémona es un derecho tan inalienable como el de libre opinión» (Aldo Leopold, A Sand County Almanac).


José Luis Gallero & Jorge Riechmann. Mater Celeritas. Materiales (biofísicos, políticos y poéticos) para una cronología de la aceleración. Corazones Blindados - Fulminantes. Granada, 2018

jueves, 15 de noviembre de 2018

MATER CELERITAS (fragmentos, V)



1928 

«La manipulación de los hábitos y opiniones de las masas es un elemento importante en la sociedad democrática. Quienes manipulan este mecanismo oculto de la sociedad constituyen el gobierno invisible que detenta el verdadero poder» (Edward Bernays, Propaganda). «Bernays, sobrino de Freud, inventó el marketing moderno; había comprendido que el consumidor individualizado es lo contrario del ciudadano que se siente responsable del bien común» (André Gorz, entrevista, Le Nouvel Observateur, 14-XII-2006). «en una época en que no había fumadoras, Bernays organizó grandes campañas publicitarias para convencer a las mujeres de que fumar era algo propio de la mujer liberada [“será como abrir una nueva mina de oro”, Hill, presidente de American Tobacco]. Es imposible calcular cuántos millones de muertes pueden atribuirse a esta hazaña. Otro éxito importante de Bernays tuvo lugar en la década de 1950, cuando trabajaba para United Fruit Company y convenció a la población de que derrocase al gobierno democrático de Guatemala, lo que sumió al país en cincuenta años de horrores y atrocidades» (Noam Chomsky, 2017). 

«Progresar consiste en retornar a lo antiguo, de donde procede el porvenir» (Paul Klee, “Búsquedas exactas en el campo del arte”, Teoría del arte moderno)

1929

«La clave para la prosperidad económica consiste en la creación organizada de un sentimiento de insatisfacción» (Charles Kettering, vicepresidente de General Motors). 

Crack bursátil. 

Hubble observa que las galaxias se alejan entre sí a una velocidad proporcional a su distancia. «Sorprendente resultaba el descubrimiento de que nuestro mundo finito se expandía a una tremenda velocidad, como “una granada que explota”, por citar al propio Einstein. Así pues, vivíamos, tanto en lo político como en lo físico, en un mundo en explosión... Durante mis actividades como editor científico, de 1930 a 1932, no solo el universo estaba en explosión; también, el microcosmos, el interior del átomo, estaba fermentando. Las investigaciones para la división del núcleo del átomo hacían grandes progresos ... esta revolución gemela, en los reinos de lo infinitamente grande y lo infinitamente pequeño, era el cataclismo filosófico que llegó a conocerse como “crisis de la causalidad” ... Hacia 1932, la concepción newtoniana del universo había sido reemplazada por una especie de retrato expresionista» (Arthur Koestler, Flecha en el azul, 1952). «el descubrimiento de que el universo se está expandiendo fue una de las grandes revoluciones intelectuales del siglo XX ... este comportamiento del universo hubiera podido ser predicho a partir de la teoría newtoniana de la gravedad en cualquier momento del siglo XIX, del XVIII o incluso a finales del XVII. Sin embargo, la creencia en un universo estático era tan firme que persistió hasta bien entrado el siglo XX. Incluso Einstein, cuando formuló la teoría general de la relatividad en 1915, estaba tan convencido de que el universo era estático que modificó su teoría, introduciendo en sus ecuaciones un factor espurio denominado constante cosmológica ... el hecho de que la expansión cósmica se esté acelerando es tan sorprendente como que la onda expansiva de una bomba ganara potencia en lugar de disiparla a medida que se expande. ¿Qué fuerza podría impulsar el cosmos cada vez más rápidamente?» (Hawking, op. cit.). 

«Cuando la vitalidad disminuye, lo que queda se manifiesta por la prisa» (Drieu La Rochelle, El fuego fatuo). 

1930 

«El hombre medio representa el área sobre la que se mueve la historia de cada época; es en la historia lo que el nivel del mar en la geografía ... el nivel de la historia ha subido de pronto, de un salto, en una generación ... no es fácil formular la impresión que de sí misma tiene nuestra época: cree ser más que las demás, y a la par se siente como un comienzo, sin estar segura de no ser una agonía ... el culto a la pura velocidad que ejercitan nuestros contemporáneos ... la vacía velocidad con la cual matamos espacio y yugulamos tiempo ... podemos estar en más sitios que antes ... consumir en menos tiempo vital más tiempo cósmico ... la vertiginosidad del crecimiento ... significa que han sido proyectados sobre la historia montones de hombres a ritmo acelerado ... si ese tipo humano sigue dueño de Europa y es definitivamente quien decide, bastarán treinta años para que nuestro continente retroceda a la barbarie ... la conocida psicología del niño mimado ... mimar es no limitar los deseos, dar la impresión a un ser de que todo le está permitido y a nada obligado. la criatura sometida a este régimen no tiene la experiencia de sus propios confines» (Ortega, La rebelión de las masas). «Una característica sumamente especial contrapone la civilización contemporánea a aquellas que la han precedido: la velocidad» (Marc Bloch, L’Alsace Française, 16-III-30). 1931 «el tiempo del mundo finito comienza» (Valéry, Miradas sobre el mundo actual). 

«La política será la sombra que las grandes empresas proyectan sobre la sociedad» (John Dewey, “The Need for a New Party”, The New Republic, 17-III-31) 

«La Historia es el arte de profetizar lo pasado» (Unamuno, “la promesa de España”, El Sol, 12-V-31). «ni siquiera ser profeta de lo que ya ocurrió está al alcance de cualquiera» (Riechmann, “una gota de ámbar”, Resistencia de materiales, 2001). 

1932 

«El futuro solo ha sido explorado por charlatanes, y es el pasado lo que permanece inexplorado» (Francis Picabia, “Deliciosos monstruos”, Orbes, n.º 3). 

«Soy del todo consciente de que solo es posible hallar el sentido de mi vida en la actividad, pero intuyo que en esta época ya no hay tiempo para la única verdadera: la actividad contemplativa del filósofo. intento filosofar, ¿pero dónde ha quedado la dignidad del conocimiento? ¿No ha muerto hace tiempo? ¿No se ha desintegrado la propia filosofía en meras palabras, ante el derrumbamiento del objeto? Este mundo sin esencia, sin quietud, este mundo que solo encuentra y mantiene el equilibrio en una rapidez cada vez mayor, este mundo ha convertido su precipitación en actividad aparente del hombre» (Hermann Broch, Trilogía de los Sonámbulos). 

«Al ver cómo la ciencia está destinada a crecer sin fin, nos veríamos tentados de creer que habrá un progreso indefinido en la misma dirección. En efecto, las satisfacciones que los nuevos inventos aportan a las antiguas necesidades jamás determinan que la humanidad se detenga; nuevas necesidades surgen, tan imperiosas como las anteriores y más numerosas. Estamos viendo cómo se acelera la carrera hacia el bienestar a través de una pista por la que se precipitan multitudes cada vez más compactas. ¿Pero este frenesí no debería abrirnos los ojos? ¿No habrá tomado la antorcha de otro frenesí que habría desarrollado en sentido opuesto una actividad cuyo complemento parece constituir? Los hechos demuestran que a partir del siglo XV o XVI los seres humanos parecen aspirar a una expansión de la vida material. Durante toda la Edad Media había predominado un ideal de ascetismo. Resulta inútil recordar las exageraciones a que condujo. allí había ya frenesí» (Bergson, Las dos fuentes de la moral y la religión). 

«Aquí no transcurre un segundo sin que lo deje de anunciar un gallo. Aquí, para calma nuestra, campesinos, las tortugas que eternizan su paso corren a gran velocidad» (Miguel Hernández, “Vía de campesinos”). 

«¿Cuánto tiempo perdurará este atraso? todavía se riegan los campos al viejo modo árabe, con ruedas de cangilones movidas por mulos ... Pero ya hay en Ibiza y San Antonio edificios de hoteles sin terminar en los que se ofrece a los extranjeros agua corriente» (Benjamin, “España, 1932”).




José Luis Gallero & Jorge Riechmann. Mater Celeritas. Materiales (biofísicos, políticos y poéticos) para una cronología de la aceleración. Corazones Blindados - Fulminantes. Granada, 2018

miércoles, 14 de noviembre de 2018

MATER CELERITAS (fragmentos IV)



1890 

«Uno de los trompe l’oeil más populares es un pequeño lienzo  de Victor Dubreuil fechado en 1890. Representa un puñado de monedas y billetes de 1, 2 y 5 dólares fijados con clavos sobre un trozo de papel. las endiabladas filigranas impresas sobre el papel moneda, los pliegues y sombras, todos los detalles han sido fielmente reproducidos por el artista con asombrosa minuciosidad. la ilusión de realidad es casi perfecta. no resulta extraño que el timorato, al contemplarlo, sintiera repiquetear en su conciencia el impulso tentador: Toma el dinero y corre... el título del cuadro, Is It Real?, nos remite de pleno a uno de los problemas centrales de las teorías estéticas de todos los tiempos: la relación entre representación y realidad. Pero ... la respuesta a semejante pregunta puede ser igualmente obvia: la pintura sí es real, pero los billetes, evidentemente, son falsos» (Quico Rivas, “todo eso que llamamos collage”, Papiers collés & Collages, Universitat de València, 1987). 

«Trabajo mucho y deprisa. al hacerlo así, trato de expresar el paso desesperadamente rápido de las cosas en la vida moderna» (Van Gogh, carta a su hermana Wil, 13 de junio).

José Luis Gallero & Jorge Riechmann. Mater Celeritas. Materiales (biofísicos, políticos y poéticos) para una cronología de la aceleración. Corazones Blindados - Fulminantes. Granada, 2018