“Hoy apenas si se escucha ya el canto del lobo”. La legendaria frase de Félix Rodríguez de la Fuente denuncia la situación de una especie amenazada. Pero puede ir mucho más allá. Analizada a la luz de su pensamiento, esta frase bien puede referirse también a la pérdida casi definitiva de la libertad ancestral del hombre. La libertad de vivir en y con la naturaleza y ser dueño de sí mismo. Es sabido que nuestro naturalista más internacional dedicó buena parte de sus energías a eliminar la leyenda negra que existía sobre el lobo. Él demostró que no era un animal perverso ni sanguinario, sino que cazaba para subsistir y que su presencia era necesaria para mantener el equilibrio biológico de los ecosistemas naturales. Una frase de Félix expresa claramente su identidad con este animal y resume buena parte de su pensamiento: “Yo quiero ser un lobo y vivir en una tierra no contaminada, con bisontes pastando en las praderas como aquellos que quedaron pintados en la cueva de Altamira; y cantaría a la luna por la felicidad infinita de vivir en un mundo así”.
La idea central del pensamiento de
Rodríguez de la Fuente es que no se puede disociar el hombre de la naturaleza.
De ahí el nombre de su serie más conocida: El
Hombre y la Tierra. Él lo dijo de una forma mucho más poética: “El hombre
es síntesis del Universo, el planeta es síntesis del Universo, entre el hombre
y la Tierra hay el abrazo profundo, el cordón umbilical irrompible, que puede
haber entre el niño y la madre, cuando el niño está en el claustro materno. Si
el cordón se rompe, el niño muere, y la propia madre está en peligro”.
La defensa de la Vida, el respeto a los
demás y a la Naturaleza son las tres líneas argumentales que se repetirán de
forma constante en todos sus planteamientos. Rodríguez de la Fuente apareció
por primera vez en pantalla en una entrevista a finales de 1964. En ella habló
con entusiasmo de la estrecha comunión del hombre con la naturaleza, del
sentido cósmico de la vida y de su noción de pertenencia a un todo. Los
telespectadores se quedaron enamorados de su vitalidad, su voz y su pasión. Ése
fue el inicio de una conexión inseparable entre Félix y los españoles. El
público quería saber más sobre ese burgalés y TVE entendió el mensaje. Sus
programas Fauna en 1968, Planeta Azul en 1970, El Hombre y la Tierra en 1973, le
hicieron el hombre más popular y querido de España.
En estos programas puede entreverse el
pensamiento de Rodríguez de la Fuente. Ha dejado para la posteridad cientos de
horas de grabación y textos que condensan su visión del mundo. En su biografía,
Benigno Varillas ha realizado un excelente trabajo de compilación y análisis (Félix Rodríguez de la Fuente, su vida,
mensaje de futuro, La Esfera de los Libros). Félix fue un visionario al
anticipar la actual crisis ecológica y criticar un sistema consumista (¡de los
años sesenta y setenta!) que conducía inevitablemente a la insatisfacción
permanente. Identificó la raíz de la alienación del hombre actual en el hecho
de haberse desgajado de la naturaleza. La senda de la sociedad moderna sólo
puede llevar a la avaricia, la frustración, la violencia y la pérdida de
libertad. “El mundo es espantoso para el ciudadano medio que vive en colmenas,
urbes monótonas y horrísonas, calles sucias recibiendo cultura como píldoras y
mensajes que no se ha demostrado que sean perfectos. Nuestra era se recordará en
un futuro feliz, si es que se llega, con verdadero terror. El hombre tiene
necesidad de libertad, del campo, del cielo, de tiempo para no hacer cosas… y
aprender e imaginar. Hoy no lo puede hacer…”
(...) En la obra de Rodríguez de la
Fuente encontramos el embrión de toda una serie de corrientes de pensamiento
que están cristalizando en la actualidad. De una forma intuitiva supo enlazar
ideas aparentemente antagónicas. Su pensamiento cuestiona los cimientos mismos
de una concepción ideológica que entiende el futuro como una huida del pasado y
el progreso como una dominación de la naturaleza para maximizar el crecimiento
material(ista). Y, si se analiza bien, ese productivismo economicista estaba
tan presente en la ideología liberal-capitalista como en la marxista. Esta
lucidez de ideas, en una época en la que el mundo estaba dividido en dos
bloques, sitúa a Rodríguez de la Fuente, sin pretenderlo, en la vanguardia de
una nueva síntesis de pensamiento y de la conciencia ecológica.
A él le gustaba considerarse un agitador
de conciencias. Y por supuesto que lo fue. No tenía problema en hablar a favor
del lobo en una España que todavía era altamente rural. El pueblo demostró que
sabía reconocer y apreciar las palabras cargadas de verdad y de nobleza, aunque
en ocasiones resultaran incómodas. Félix hablaba al corazón de las personas y
sus palabras consiguieron despertar el lado indómito de nuestra alma. Tal y
como ha declarado Benigno Varillas, “no aprendió de nadie, aprendió de muchos.
No fue el clásico seguidor de una escuela o una filosofía muy concreta; era una
persona integradora y que intentaba conciliar la izquierda con la derecha y el
pasado con el futuro”.[1]
En el blog LA
CASA EN EL ÁRBOL
[1] “Félix Rodríguez de la Fuente: un pensamiento indomable”, entrada
en el blog La casa en el árbol, 14 de
marzo de 2013; http://www.lacasaenelarbol.net/felix-rodriguez-de-la-fuente-un-pensamiento-indomable/
. Además de la de Benigno Varillas, otra estimable biografía del gran
naturalista español es: Miguel Pou, La
conciencia planetaria de Félix Rodríguez de la Fuente, ed. Rueda, Madrid
2008.
Jorge Riechmann. En defensa de los animales. Ed. de la Catarata, 2017
Fotografía de Juan Sánchez Amorós
Jorge Riechmann. En defensa de los animales. Ed. de la Catarata, 2017
Fotografía de Juan Sánchez Amorós
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