CANTO NACIONAL de ERNESTO CARDENAL (fragmento)

Ah la visión de una tierra con la explotación abolida! Repartida la riqueza nacional todos por igual el producto nacional bruto, toditos por igual. Nicaragua sin Guardia Nacional, veo el nuevo día! Una tierra sin terror. Sin tiranía dinástica. Cantá cantá zanate clarinero. Ni pordioseros ni prostitución ni políticos Claro, no hay libertad mientras haya ricos mientras haya libertad de explotar a otros libertad de robarle a los demás mientras haya clases no hay libertad. No hemos nacido para ser peones ni para ser patrones sino para ser hermanos sino para ser hermanos hemos nacidos. Capitalismo ¿qué otra cosa que compra-venta de gente? Porque qué viaje es este hermanos para dónde vamos con pasajes de Primera y pasajes de Tercera tenemos el níkel esperando al hombre nuevo la caoba esperando al hombre nuevo el ganado enrazado esperando al hombre nuevo solo hace falta el hombre nuevo. Vengan vamos a arrancar los cercos de alambres compañeros Ruptura con el pasado. ¡Es que no era nuestro este pasado! … los que quieren seguir explotando la casa de putas. Como me dijo la muchacha cubana: “La Revolución es sobre todo una cuestión de amor”. Quisiera ya ver cartelones en la carretera como Uno no vale por lo que quita sino por lo que da a los demás. –Las 2 de la mañana, mucha neblina, en San Rafael del Norte Sandino con 6 ayudantes se encamina hacia la iglesia a casarse con Blanca. Él con pistola, botas altas, pañuelo rojo Blanca vestida de blanco, con vela y corona de flor de café y el novio volvió a la montaña entre nieblas y cafetales en flor– El pueblo cantaba por aquel entonces: Ya el zopilote murió ya lo llevan a enterrar Cada árbol, cada matorral, cada roca podía ser de pronto un tirador sandinista. (El hambre no es solo de tortillas y frijoles aunque también es de tortillas y frijoles) Y un afiche que diga que los que murieron por el pueblo están resucitados, hermosos, en el pueblo ¿Qué canta el degollado, qué canta el justo-juez en las cercas de alambres? Amanecer del nuevo día y nuevas relaciones de producción. De cada uno según su capacidad a cada uno según sus necesidades Un sistema que resuelva las necesidades de la vida y las necesidades determine la producción Ejemplo: que la ropa no sea hecha para hacer dinero, sino jodido, para vestir a la gente. Y también serán expropiadas las mansiones de lujo toda persona imposibilitada para el trabajo mantenida en todas sus necesidades (programa de los Tupamaros) La palabra del Popol Vuh: “¡Qué se levanten todos!” Hay tanto maíz que sembrar tanto niño que instruir tanto enfermo que curar tanto amor que realizar tanto canto. Yo canto un país que va a nacer. El lago en partes azul, en partes plateado y dorado. En el cielo un vuelo de garzas “en verdad mana leche y miel» dijeron los explotadores y Jeremías después: «Anunciadlo a las islas se alegrará la chavala en los bailes” El hombrecito Solo hace falta un hombrecito. (“entraréis en la tierra pero no todos”) Comunismo o reino de Dios en la tierra que es lo mismo. Las salas de “interrogatorio” del General Genie serán aulas donde jueguen las niñas con muñecas los niños con Pinocho los tanques convertidos en tractores las zarandas de la policía en buses escolares y la máquina será el mejor amigo del hombre ¡General de Los-hombres-libres te lo contarán las hormiguitas de la tierra! ah los tiempos esos del Pinocho (y sueño con el día en que no haya ricos) Ahora escribamos este letrero en las paredes LA VIDA ES SUBVERSIVA o EL AMOR ES EL AGITADOR vamos con Leonel Rugama a escribir en las paredes ¡QUE SE RINDA TU MADRE! también estos versos de Joaquín Pasos en las paredes Váyanse, váyanse, váyanse váyanse, váyanse, yankees. Cuando un curré canta en un palo verde es que va a llover. A desalambrar. Levántense todos, también los muertos. Esta es la tierra de mi canto. Y canto como el guardabarranco, ronco, en los barrancos –su canto de lejos parece un mugido, y anida en los huecos de los barrancos. Y como el güis alegre de los parques y huertos de Nicaragua El cierto-güis que canta CIERTO-GÜIS CIERTO-GÜIS CIERTO GÜIS y el guas que canta en Chontales y Chinandega en los campos secos, anunciando la lluvia también así es mi canto Y canto como el pájaro-león o cocoroca, un pájaro solitario que canta angustioso anunciando al puma. Y como el pájaro-relojero que da las horas del día y el ave sol del Atlántico diciendo que ya es de día así yo canto. Y canto como el pájaro bufador de los suampos, que da bufidos en los suampos, en los pantanos y claro, también como el zanate clarinero zanatillo zanatillo el pájaro de los oprimidos y como el pájaro-rechinador, que gruñe en los bosques húmedos y el ché-ché de las montañas del norte, las de las guerrillas que canta CHE-CHE-CHE-CHE-CHE-CHE Y como el pájaro feliz: también la voz del poeta es la del feliz, que canta DICHOSO FUI FUI Y yo soy como el pocoyo crepuscular, el pájaro triste que canta JODIDO y como el tocolote también (búho de anteojos en los ojos) como el tecolete que canta entre ruinas. Y como los pijiles que cantan PIJIL PIJIL PIJIL (cuando va a llover) entre las flores de sorocontil, en el San Juan allá por la finca de Coronel (anunciando la lluvia) y como el pájaro-de-las-6 que canta triste en el monte canta solo a las 6 de la tarde y se confunde en el monte también así es mi canto. Y como el que es tal vez el ave más bella de la tierra el quetzal de los bosques brumosos –es más hermoso a la luz del sol que en penumbra– su voz de alarma es un áspero KRAK que se oye desde muy lejos pero su llamado territorial un silbido melodioso (2 tomos) que repite y repite Desmentir a la AP, a la UP esa es también la misión del poeta. “Y cómo ciertos pájaros cantan solo para ciertas razas” como dijo Joaquín Pasos. Solo hay problemas cuando hay soluciones “Un-solo-corazón” PIJUL PIJUL PIJUL PIJIL FUI FUI KRAK!!! BIEN TE VI PONÉ PONÉ JO-DI-DO JO-DI-DO CHE CHE MARÍA YA ES DE DÍA / MARÍA YA ES DE DÍA